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汉末的幸福生活(世人皆知《洛神赋》的美好,却不知它背后的残酷)

汉末的幸福生活

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我想有一间书房
不负光阴,静享慢乐
“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。

世间用来形容美丽与美貌的最好的语言几乎都被曹植用在了这里,因而他所描绘出的是无与伦比的美丽,足以征服任何人。但是….

——  书房书话

文 | 南门太守

1

曹魏黄初三年,公元222年。

魏文帝曹丕坐上皇帝宝座,这是第3个年头。曹植离开洛阳,也已经2年了。

前年,30岁的曹植由平原侯徙封为安乡侯,该地在今河北晋州,石家庄辖下的一个县级市。文帝下诏,有爵位的宗亲必须就国,曹植只得辞别母亲卞太后前往安乡。刚到不久又接到诏书,自己被改封为鄄城侯,其地在今山东鄄城。

“高树多悲风,海水扬其波。利剑不在掌,结友何须多?不见篱间雀,见鹞自投罗……”这首《野田黄雀行》正是曹植此时心境的写照,夺嫡失败,挚友被杀,既无力救助友人,自己更动辄得咎,内心深感痛苦和愤忿。

今年4月,曹植被封为鄄城王,食邑由800户增至2500户,按礼制他得前往京城洛阳,向皇兄当面谢恩。

洛阳,大概是曹植最想去又最不愿意去的地方了,这种矛盾的心境也许只有他自己能懂。他渴望见到母亲、姐姐,除亲情外,还希望能从她们那里得到某种帮助。但洛阳这个伤心之地,发生过太多他不想回忆的事,他更不想与哥哥曹丕面对面。

但是,一切都不由他决定。

2
 

关于曹植的这次洛阳行,正史一笔带过,完全是礼节性的,而野史则饶有趣味地记载下许多细节。

负责监视曹植的监国谒者灌均此前奏报说曹植“醉酒悖慢,劫胁使者”,有关部门建议对曹植治罪,这令曹植深感惶恐。《魏略》记载,曹植“自念有过”,快到洛阳东部的关口时突然离开随行的人,只带着两三个近从“微行”。文帝接到报告,说鄄城王失踪了,赶紧派人去找。

消息传到卞太后那里,卞太后坚持认为曹植一定由于畏惧而自杀了,于是来到文帝面前大哭。不久,曹植突然出现在宫门口,“科头负鈇锧,徒跣诣阙下”。原来,曹植悄悄去了姐姐清河长公主府上,可能是希望得到姐姐的帮助,请罪的举动大概正出自曹操的这位长女。

曹植“伏地泣涕”,但文帝怒意未消,任由他跪在阙下就是不发话,一旁的卞太后急了,“不乐”,文帝这才命人给曹植重新换上王服。

编辑于唐代的《昭明文选》还提到,曹植在洛阳期间,文帝曾请他吃饭,在场的还有文帝的长子曹叡,曹植看到曹叡,不由得想起了他曾爱恋过的甄宓,也就是曹叡的母亲,心里顿感酸楚。

饭后,文帝把甄宓生前用过的一件玉镂金带枕赐给了曹植,曹植见到后当场流下了眼泪。玉枕是私密之物,文帝为何把这样的东西送给曹植呢?按照《昭明文选》的说法,甄宓是被人用谗言害死的,所谓谗言,就是说她与曹植这个小叔子有私情,而文帝大概相信了那些谗言,“意亦寻悟”,也就是故意试探曹植。

3

总之,这是一次不愉快的旅程。

不过曹植总算有惊无险地度过了,完成朝觐,他要回到封地鄄城,于是背着伊阙,越过轘辕关,途经通谷,又登上景山,一路向东行进。

这一天,曹植一行来到洛水边。日已西下,车困马乏,曹植看到洛水岸边有树林,地上长满了杜蘅草和芝草,于是命随从卸了车,一方面稍事休息,另一方面可以在草地上喂喂马。

漫步于夕阳下的林间,纵目眺望水波浩渺的洛水,曹植突然觉得精神恍惚起来,思绪也随之飘散。一抬头,曹植发现有一位绝妙佳人站在不远处的山岩旁,曹植大吃,拉住身边一位车夫说:“你看见那边的美人吗?是什么人,竟如此美丽!”

车夫回答:“听说河洛之神的名字叫宓妃,您所看见的莫非就是她?只是我看不见,她到底长得什么样,您能不能给我描绘一下?”

曹植于是描绘起他所看到的女神的模样:

“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞。迫而察之,灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露,芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉联娟,丹唇外朗,皓齿内鲜。明眸善睐,靥辅承权,瓌姿艳逸,仪静体闲……”

世间用来形容美丽与美貌的最好的语言几乎都被曹植用在了这里,因而他所描绘出的是无与伦比的美丽,足以征服任何人。但是,那毕竟只是神灵,是飘忽和难以捉摸的,曹植舍低登高,不断移动脚步,只为多看她一会儿,但女神不久就消失了。

曹植久久不愿离去,希望她能再次出现,为了再次看到她,曹植甚至想不顾一切地驾着轻舟逆流而上,但女神终究没有出现。当夜,曹植心绪难平,无法入睡,身上沾满了浓霜,直至天明。

曹植不得已命仆夫备马登车踏上返程,当他手执马缰,举鞭欲挥时,又一次怅然若失,以至徘徊依恋,无法离去……
 

4

人们说,情到深处人孤独。

曹植的心绪难解,于是就写下一篇深情的赋文,记述了这场奇幻的邂逅,《昭明文选》收录这篇文章时说,赋文最早的名字叫《感甄赋》,曹植由洛神宓妃想到了自己热恋过的嫂子甄宓,于是才写下这个题目,后来被曹叡看到了,认为极其不妥,改为《洛神赋》。

的确,凡读过这篇赋文的人都会深信不疑这样的说法,因为曹植对洛神妃宓的感情是如此热烈和真挚,若非真爱一场,哪能如此感人至深。而且“宓”作为人名并不常见,“宓妃”这两个字不就说明一切了吗?

人们还会联想另一些野史故事,《世说新语》里说,甄宓原是袁绍的儿媳,曹操消灭袁氏集团后她成为俘虏,因为漂亮被曹丕看上,但曹操也一心想占为已有,将袁氏大本营邺城攻破后曹操急忙命人把甄宓找来,但手下人报告说曹丕已抢先一步,曹操听后叹息道:“今年破贼正为奴!”

《昭明文选》则说:“魏东阿王,汉末求甄逸女,既不遂,太祖回,与五官中郎将。植殊不平,昼思夜想,废寝与食。”这简直就是曹植暗恋嫂子的直接证据,再加上一篇《洛神赋》,“叔嫂恋”更要被坐实了。
 

5

然而,这些都是讹传和误读。

曹丕娶甄宓那年才18岁,曹植只有13岁,而甄宓已经23岁了。13岁的小叔暗恋23岁的嫂子?似乎于情理不通。

更重要的是,《洛神赋》写到的宓妃与甄宓没有任何关联,因为“甄宓”这个名字最早并不存在!

唐朝之前,所有史书中都没有提到过“甄宓”,包括《世语》《魏略》《世说新语》在内的“野史”也没有提到过,凡说起曹丕第一个正妻和曹叡的生母,一律称“甄氏”、“甄逸女”、“甄后”、“后”,人们把她称为“甄宓”,正是在《昭明文选》讲完“叔嫂恋”的故事之后。

也就是说,不是因为有甄宓才有“洛神故事”,而是“洛神故事”硬生生地制造出了一个“甄宓”!

6

那么,曹植写《洛神赋》究竟想表达什么呢?

这要从宓妃的传说说起,相传她是伏羲的女儿,因为迷恋洛河美景来到人间,那时洛河两岸住着洛氏,宓妃教他们结网捕鱼、狩猎养畜,还在劳作之余为他们弹奏七弦琴。

优美的琴声被黄河河伯听到了,他潜入洛河,看到了宓妃,被她的美貌深深吸引,就化成一条白龙在洛河里掀波遂浪,最后把宓妃吞走。

宓妃被带至河伯的水府深宫,她终日寡欢,只能用七弦琴排解愁苦,后羿听到琴声来到宓妃身边,听宓妃讲完不幸遭遇,后羿很气愤,就将宓妃救出,重新回到洛氏族中,并与宓妃产生了爱情。

河伯大怒,再次化身白龙潜入洛河,吞没大片良田、村庄,后羿于是大战河伯,射中河伯的眼睛,河伯逃走,来到天庭告状,但天帝知晓人间一切,河伯没能得逞。

后羿于是同宓妃在洛水一带住下来,过上了幸福生活,天帝封后羿为宗布神,封宓妃为洛神。

对于因受人诬告而身处逆境、孤立无援的曹植而言,后羿的无私帮助,以及天帝的明察秋毫、秉公裁断才是他最需要、最渴望的,他渴望得到公正的对待,更渴望未来不用担惊受怕、能过上美好生活。

相对于儿女私情,这大概才是曹植此刻的所思所想。

作者介绍
陈忠海,文史学者、作家,陕西省作家协会会员,以“南门太守”为笔名出版《曹操秘史》《司马懿》《诸葛亮》等三国历史人物传记8部,《三国全史》《三国往事》《浪花淘尽英雄》等历史随笔集6部,散文集、诗集各1部。

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