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【壮美昭陵】乡医

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壮美昭陵◎西部文化艺术微刊
︱第863期︱
乡 医

君羊
我大哥(其实是我大伯子,老公的大哥)是名乡村医生,年近七十,行医几十年,在当地家喻户晓,颇有点名气。
其实乡村医生原本大都是那个年代的赤脚医生,即不脱离农田的土医生,大哥也不例外。只是后来不少赤脚医生都不再继续干了,而大哥一直坚持着,他后来通过专门的考核评审领取了行医合格证或资格证,在乡里开诊所。虽然他没受过系统的理论学习,但几十年的实践经验,加上刻苦钻研和摸索,他的医术在方圆几十里,屈指可数,甚至独一无二,很有点声望。尽管他的诊所不是医保定点,但乡亲邻里都乐于到他那里就诊,因为方便,有个头痛脑热的抬脚即到诊所,或一个电话,接上大哥即到病人家;另外,收费公道(虽然到乡县市医院医药费可报销,但需有额外的交通费等),大哥问诊费不高,又很少提供高价的进口药,更没有那些多余的现代大型仪器的检查。所以,他的诊所几乎每天都病员不断。大哥除了出诊或到地里干一两个小时农活外(因身份是农民,自然还有农田需要打理),基本上整天都呆在诊所,晚上也住在诊所。即使偶尔身体不适在家休息,病人都会找上门来。
大哥有儿有女,却没一个继承他的“事业”、接他的班,因为都嫌这活儿太辛苦,没日没夜,时间由病人支配,挣钱又不多。另一方面,如今行医的条件要求也提高了,不但要有一定的专业学历,还要通过严格的相关考试才能领到行医的合格证或资格证,这样即使村里有人愿跟着大哥学手艺或当助手,也只能望“证”兴叹,而有学历有证的年轻人自然又不愿窝在条件相对艰苦的乡下。所以,几十年来,大哥就这样一个人独自支撑着他的诊所,客观上独自“担负”着当地乡亲们救死扶伤的神圣职责。
去年上半年,大哥二次中风,但他稍一好转就出院赶回乡里,赶回诊所,因有很多病人在等着他。他一边给自己治病,一边给他人问诊。我们自然看不过去,就劝他,甚至于责备他,难道离开你地球就不转了?但静下来细想,离开他,周围乡亲邻里看病就医还真的确实会有不少困难,起码会增加很大的不便。

中国农村有一批像大哥这样的乡医,他们在农村这片辽阔的土地上,默默地奉献着,用他们的双手和技能(尽管他们没有炫目的学历,没有高深的理论水平),支撑着农村的医疗基础,为农民提供了基本的健康保障,当然客观上也养活着自己。如今这批人已渐渐地老去或正在老去,面临着青黄不接甚至于后继无人的尴尬困境,这是不容忽视也无法回避的现实。尽管农民医保问题已逐步得到解决,但对于祖祖辈辈都生活、劳动在这块黄土地上的农民——这一特殊群体来说,如何真正地解决他们的看病难,保障他们与城市居民享受同等的就医权利,仍然还有一段曲折的道路要走。

当然,从中我们也可以有信心地看出,农村这片广阔的天地,对有志于农村医疗事业的人来说,还是大有作为的。
作者简介:吴群,笔名:君羊,女,法学学士。曾在《安徽文学》、《短小说》、《华人》及《侨报》、《人民法院报》、《新安晚报》、《城市晚报》、《读友报》等杂志、报刊上发表过小说、散文、随笔、诗歌等。
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积德行善 偏方治病
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礼泉县西北街11号治口疮(红口疮、白口疮)、痔疮(血痣、虫痣、肛痣、缸裂),保证治好。


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