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烧饼歌真的是刘伯温写的吗(刘伯温所写的《烧饼歌》)

网友提问:

刘伯温的《烧饼歌》是真的吗?你怎么看?

优质回答:

我是小贤,坚信君子坦荡荡,这类书籍都被心怀鬼胎的人编纂出来的。

火烧鼠牛犹自可,(焚毁圆明园)虎入泥窝无处藏,(虎入泥窝,即清朝末年洋人及略强瓜分中国,英法联军等)草头加上十口女,(慈禧叶赫那拉氏。)又抱孩儿作主张,(慈禧已控制了光绪)二四八旗难蔽日,思念辽阳旧家乡。(指八国联军攻陷北京,光绪逃往热河,思念故京)

草头家上十口女,又抱孩儿作主张。一个证据就可证明《烧饼歌》后半部分不是刘伯温所写。

就这一句话,不知道大家发现问题没有?这句话应该是写的慈禧太后,草头家上十口女,慈禧是叶赫那拉氏的,草头对应“赫”字,而十口对应“叶”字,对不?后一句,又抱孩儿作主张。很明显就是垂帘听政了。

问题在前一句。估计多数血友都发现了:如果刘半仙能把满语翻译成汉语还有可能的话,他能把繁体字”葉“简化成现在的简体字”叶”那就是大怪事了。所以,证据不需要太多,就这小小的一个证据,就可以肯定,《烧饼歌》明末以后部分,不是刘基所著。

不要迷恋这些神乎其神的东西都21世纪了相信科学,放开胸襟坦坦荡荡。

我是小贤关注我抱拳了

其他网友回答

被人们说得神乎奇神的预言奇书《烧饼歌》,究竟是不是出于明开国国师刘伯温之手,多少年来始终没有谁能作出肯定的答案。而依本人之见,我认为应当是出自刘伯温之手。

《烧饼歌》一书中是以问答式成书,是以明开国皇帝朱元璋所问,以明开国国师刘伯温所答出的预言记录在案而成。其中主要是预言了明朝和清朝以及民国和近年来的重要大事。

此书始见于民国初年,传言是清末八国联军进入北京后从圆明园中搜出,因不懂其中之奥妙,故未拿走。后为一国人所得,将它抄袭后流传于世。

后人也有猜测此书是清末有人借刘伯温之名而伪作,亦有人认为是清朝中期所出的伪作。

有人说假若此书真是朱元璋与刘伯温的问答对话所记录下来的重大国运兴衰预言,为什么整个明朝与及整个清朝的正史或是野史都只字没提过,这个确实很令人费解。

有人说此书就是后人借刘伯温之名于清末时而伪作,可此书中的一些预言,却在民国时期和新中国成立后见到应验,这就说明此书只有深通阴阳数理的刘伯温才能作出这些惊人的精准预言,如果说是他人之伪作,那么那个伪作之人的才能,必须是不亚于刘伯温,方能作出精准的有应验的后世预言。如果他真有这么大的能力,那么他也就没必要借刘伯温的名头给该书命名了,因为当初这本书的传世,并没有以赚钱营利相挂勾,都是以手抄版本私下扩散,直到上世纪八十年代,此书才进入私人出版社加入谋利行为。所以说借刘伯温之名伪作此书,除了故作神秘之处,真的找不到所为何图。

熟读《烧饼歌》的人们应该记得,在该书的后部分中的一些预言,如“火德星君来下界,金殿楼台尽丙丁”这句话,是应验在当今社会的高楼大厦上闪耀的电灯。如“银河织女配牛星”这一句,则应验在当今社会自由恋爱的婚姻方式。如“篷头女子蓬头嫁”这一句,则是应验在当今社会的女人已不再包头巾,出嫁的时候也不再用红布盖头。

还有不少预言皆应验在当今社会,这里就不一一赘述。

说了这么多,我只是想证实,证实这本《烧饼歌》是真的出在明朝的刘伯温之手。虽然本人之前也曾怀疑还此书属伪作,因此用了很大功夫对此书进行了研究,最后才认定此书应该是出于刘伯温之手。若有不同看法的高人,敬请在评论留言栏中提出自已的见解,咱们可共同研究。


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