歙砚，又名龙尾砚，中国四大名砚之一，因其原产地为古歙州（古歙州，所辖地域为今黄山市、绩溪、歙县、婺源等县城，宋徽宗宣和三年（1121年），改歙州为徽州）而得名。歙砚产于古歙州，这是没有争议的事实，但是它具体原产于古歙州的哪个县，后世却有不少误解。本文以实地考证和历史典籍记载为依据，带领大家翻开历史的画卷，一起来探寻真正的歙砚之“源”。
歙砚的发源地，婺源龙尾砚山（吴玉民摄）
一、歙砚的诞生史
宋唐积《歙州砚谱》载：“婺源砚。在唐开元中，猎人叶氏逐兽至长城里，见叠石如城垒状，莹洁可爱，因携以归，刊粗成砚，温润大过端溪。後数世，叶氏诸孙持以与令。令爱之，访得匠手斵为砚，由是山下始传。至南唐，元宗精意翰墨，歙守又献砚并荐砚工李少微，国主嘉之，擢为砚官，今（令？）石工周仝师之，尔後匠者增益颇多。今全最髙年，能道昔时事，并召少微孙明（今家济源）。访伪诰不获，传多如此。今山下叶氏繁息几数百户，乃猎者之孙。”另宋洪迈的《歙砚谱》，载：“唐开元中，叶姓猎人逐兽至长城里（注：长城里，婺源古行政区名，在今龙尾山一带），见叠石如城，莹洁可爱，携归成砚，自是歙砚名闻天下。”
由上述可知，歙砚始于唐代。相传唐代开元年间，一位叶姓猎人追赶野兽，进入人迹罕至、草木丰茂的婺源龙尾山。他见山上的石头光洁如玉，晶莹可爱，便拣了一块携至家中，并请石匠艺人雕琢成砚。后经人试用，发现该砚温润质宜，研墨生辉，此砚便由此一时名震天下。后来，他的子孙又把这方歙砚辗转献给了歙州令，如获至宝的歙州令又把它当作贡品，进贡皇上，遂令皇上龙颜大悦、爱不释手，从此，歙砚的名气广传天下。
据此可证，在唐开元之前婺源就开采歙石，用于制作歙砚了，歙砚的历史至少已有1200多年了。
二、歙砚的产地
在信息如此发达的今天，人们望文生义的以为歙砚产于歙县，着实是一种误解，且看古人的实地考察：
1.著名诗人、书法家黄庭坚，为探得一方好砚，不畏艰辛，专程前往婺源龙尾山，并写下著名的《砚山行》：“新安出城二百里，走峰奔岳如斗蚁。陆不通车水不舟，步步穿云到龙尾”。
2.欧阳修同样对歙砚颇有研究，在”砚谱”中论：“歙砚出于龙尾溪，其石坚劲，大抵多发墨，故前世多用之。以金星为贵，其石理数微粗，……。”
3.宋代唐积《歙州砚谱》中直接把歙州砚称作婺源砚。
4.宋代大书法家米芾的《砚史》记载歙砚这一节时，直接把＂歙砚婺源石＂来作这一节的标题。
5.苏东坡《龙尾砚歌》云：“黄琮白琥天不惜，顾恐贪夫死怀璧。君看龙尾岂石材，玉德金声寓于石。”
6.明代李日华在《六砚斋笔记》：“端溪未行，婺石称首，至今唐垂世者，龙尾也。”直接把“婺源”代＂歙砚”之名。
7.清代乾隆间吴梅颠（歙县人）《徽歙竹枝诗》写道：“砚名以歙歙无之，龙尾山原在武溪。溪在婺源州统歙，砚乃名歙名歙迷。”
8.清末民初的许承尧（歙县人）《歙事闲谭》记道：“歙砚出歙州龙尾山武溪，今婺源地，以唐改新安郡为歙州得名。”
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此外各个朝代的地方志也有明确的记载：
宋人在《新安志》中关于新安（歙州以前称谓）物产中砚的记载，开篇即道＂歙石出于龙尾溪＂。
明代《徽州府志》中徽州物产中砚的记载：＂出婺源龙尾山武溪……＂。
清代康熙版和光绪版《婺源县志》皆记载：＂砚出七都龙尾……＂。
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三、歙砚历史上的制砚名村及古遗存
前文所述的歙砚产地婺源龙尾山，“高二百仞，周三十里。”位于婺源县溪头乡[古万安乡]境内，延伸于相邻的浙源乡和大畈镇，依山而居的村庄有溪头、砚山、外庄、大畈、济溪等，这一带也就是歙砚的故乡。
歙砚古济源坑和济源村遗址
从宋代《歙州砚谱》记载：砚务官李少微孙“李明（今家济源）”，和“匠手第九：县城，三姓、四家、一十一人……
灵属里，一姓、三家、六人：…………
容里济口，三姓、四人：…………
到目前为止从砚山、济源村等遗址发掘出大量宋代以来的制砚遗石，由此可见，宋代歙砚制作的作坊都在婺源，分别为婺源县城、溪头砚山、大畈济口和济溪济源（又称砚山底）。这些古遗石信息量很大，对纠正人们对歙砚的错误认知来说意义重大。
2015年砚山村发现的大量古凿痕
2016年至2017年7月，婺源济源村济源古坑发现达量宋代制砚古遗石
四、歙砚历史上的制砚名工
自唐开元年间，至今一千二百多年里，歙砚创作史不乏创作巨匠，如李少微、周仝、李明、杨全、叶瓖、汪复庆、汪培玉、汪律森等就是各个时期的杰出代表；此外，《歙州砚谱·匠手》中还载：＂縣城，三姓、四家、一十一人：劉大，名福誠；第三；第四；第五；第六。周四，名全，年七十；周二，名進誠；周小四；周三，名進昌。劉二，無官名。朱三，名明。靈屬里，一姓、三家、六人：戴二，名義和；第三；第五；第六。戴大，名文宗。戴四，名義誠。大容里濟口，三姓、四人：方七，名守宗；男，慶子。胡三，名嵩興。汪大，號汪王二。＂
当然还有许许多多的砚工却没有留下姓名，但传承下来的一方方精美的歙砚，却还在述说着砚工们共同创造和传承的辉煌的歙砚文化。
著名砚工。新安（古歙州）人，原名汪少微，生卒不详。南唐时期，歙砚大受宠遇，中主李景精意翰墨，宝重歙石，专门在歙州设置了砚务，召汪少微为九品砚务官，并赐国姓＂李＂（后主李煜对歙砚极为推崇，把歙砚、澄心堂纸、李廷硅墨三者称为天下冠），他所琢龙尾歙砚，专供当时皇帝赏玩。少微自用两座砚山，在宋代，为大书法家米芾所收藏，就是著名的宝晋斋砚山和海岳庵砚山。
周仝，生卒不详，《歙州砚谱》载：＂至南唐，元宗精意翰墨，歙守又獻硯并斲硯工李少微，國主嘉之，擢為硯官，今（令？）石工周仝師之，爾後匠者增益頗多。今仝最髙年，能道昔時事，并召少微孫明（今家濟源）＂周仝和李少微的孙子李明一起成为李少微的得意助手，同享砚坛。
李明，生卒不详，北宋著名砚工，砚务官李少微孙，婺源济源人。《歙州砚谱》载：＂今仝最髙年，能道昔時事，并召少微孫明（今家濟源）＂。
杨全，元代著名砚工，婺源人，生卒不详。《赠砚工杨全》、《再赠砚工杨全》是元代诗人方回（歙县人）到婺源访歙砚所作诗词。
叶瓖，明代琢砚家，婺源外庄人。《婺源县志》称其“琢者日拙而识砚材者尤鲜。瓖巧悟天授，制多独创，精妙绝伦，数得异材于古残石堆中，至今诸工皆师其琢”。
汪复庆，婺源砚山人，清代琢砚家，能以古法制砚，生卒不详。《四巧工传》云：”复庆，本古法，尤善度材骣然奏刀，迹浑象脱，能就石理而得模形，异样天成，素质弥焕，不假雕琢而边幅整严，可谓善矣。”
汪培玉(1860—1944)，字韫辉，号谷如。婺源人。同治元年(1862)随父桂亮从婺源迁徽城。承父业，搜寻古歙砚，先仿造，后创新，在歙砚上精雕人物、花卉、动物图案和格言，价倍素砚，爱者争购。在徽城开设“汪兴”店，又挂牌“翰香室砚庄”，主营歙砚，兼营宣纸、报纸。其珍品在商业部和巴拿马博览会均获奖。工隶、篆书，擅篆刻，有印谱两册存世。
汪律森，祖籍江西婺源，曾祖父汪桂亮、祖父汪培玉都是砚雕名工。善制仿古砚，刀法流畅，线条洗炼准确，不留刀痕。代表作有’历代砚式’、仿古鼎式砚’等。他是歙砚恢复时专业制砚第一人，其弟子有方见尘、曹阶铭、程苏禄等歙县第一代有师承的制砚人。
六、歙州、歙县、婺源之间的关系
歙州，即徽州，位于安徽省南部、新安江上游，所辖地域为今黄山市、绩溪、歙县、婺源等县城，宋徽宗宣和三年（1121年），改歙州为徽州。
婺源，隶属于古徽州。歙砚诞生于婺源，歙石因产于婺源龙尾山下溪涧为最优，歙砚因此又被称为龙尾砚。在歙砚创作历史上，婺源歙砚名师人才辈出，终使歙砚名扬天下。
歙县，古徽州府治所在地，今为安徽省黄山市下属县。在歙砚复兴的过程中，歙县受婺源歙砚的文化感染，也参到歙砚的制作中，对歙砚的复兴也做出巨大的贡献。
胡中泰先生提供
回到歙砚诞生的时代唐开元年间，歙州辖歙县、黟县、绩溪、祁门、休宁和婺源六县，从那时起一千多年来，从现存的官方（指1949年前）修志及历代名家之言来看，没有发现一次明确记载歙砚产自歙县，相信米芾、欧阳修等大家在写歙砚时也不会忽略这么重要的一笔吧。
七、现代歙砚的复兴
1963年2月，婺源和歙县组织俞逸仙、胡灶苟、钱泥寿、凌齐武等人，成立了砚石探察小组，进入婺源龙尾山寻找砚石。探察小组发现，当地大部分群众对历史上赫赫有名的龙尾砚坑竟一无所知，无奈只能根据史料记载大致确定了砚坑的方位，又经当地政府邀集乡里老人回忆，终于在一位六十余岁的退休教师江义宝的指点帮助下，历时三余月，终于找到了带有金星、眉纹、水波罗纹等石品的砚石。5月份试采，同年10月，恢复开采后的第一方金星砚制作成功，停产近两百年的歙砚从此获得新生。
1964年5月，新华社报道了“歙砚正式恢复生产”的消息；
1975年，婺源县成立了龙尾砚厂；
1977年前后，歙县成立了歙县工艺厂（又名安徽歙砚厂）；
1984年，大畈公社成立了“大畈鱼子砚厂”；
1991年，婺源县又成立了婺源工艺厂。
其中发展最快的是大畈村和砚山村，特别是大畈的砚雕业从无到有，凭借济源坑丰富的砚石资源，以大畈村为中心及周边几个村庄的歙砚作坊，如雨后春笋般的发展，已经逐渐形成一条完整的产业链。
特别强调的是，在歙砚复兴的过程中，砚雕世家汪律森（祖籍婺源人）及其弟子（包括方见尘、程苏禄、曹阶民等），改刻歙砚的艺人胡震龙、胡和春等一批老艺人，婺源最早恢复制砚的王涧石、胡中泰，以及大畈汪春炎、汪永忠、俞怀元等老一辈制砚人，为歙砚的传承与发展做出了巨大贡献！
七，芙蓉峰、龙尾山、罗纹山、武溪、济山、济源地理图解
芙蓉峰，在县东八十五里，高几千余仞，周三十余里。古人以水源论脉，龙尾山、罗纹山、济山、济源皆属婺源芙蓉峰余脉。即歙砚发脉于芙蓉峰。
从以上历史和地理考证看，现在有些人望文生义地将歙砚称为“歙县歙砚”，着实是不恰当的，这可能和徽州一府六县的历史变更导致婺源划归江西管辖有关，也可能是地区对歙砚的利益之争的结果。
从歙砚文化和历史角度来看，歙砚产地和歙砚技艺制作地是两个概念。在古代，歙砚技艺制作地只有婺源一处，现在，除了婺源，还有黄山市和歙县。而歙砚的产地，就如同说一个人的祖籍地一样，只有一个地方，就是婺源了。
当然，不可否认，现代歙县作为歙砚技艺重要的制作地之一，和婺源一样极大地推动了现代歙砚的传承和发展，也涌现出了很多技艺非凡的砚雕师。
综上所述，我们可对歙砚做如下定义：歙砚全称歙州砚，又称婺源砚、龙尾砚，产自婺源龙尾山，是中国四大名砚之一。迄今已有一千二百六十多年的历史。歙石即婺源石，也就是龙尾石。当然，虽然相对准确，但也不尽精确，希望大家多提宝贵意见。
今天我们本着对历史负责的态度，还原歙砚祖籍地的历史真相，为歙砚“正本清源”，这不仅是对歙砚本身的尊重，也是对歙砚文化的广大爱好者负责。
本文很多素材来自胡中泰先生的书籍和本人的修改意见。
文章主笔：寒山（汪鸿欣）、王剑辉、潘彦、吴日生
参与修改者：汪春炎、俞怀元、汪永忠、吴锦华、吴五林、汪健新、李云鹤、吴贵生、裘国平、汪秀萍、吴玉民、吴荣开、浸歙（汪建社）、吴华锋、俞健林、程德林、吴振开等。
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