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置身于现场,也许你就会看到原本看不到的东西

因为备课,看了两集奇葩说。 奇葩星球美术馆着火了,你是救画还是救猫?辩手们太厉害了,他们创造性地使用了临终体验、历史延长线、遥远的哭声、道德之眼等等角度和概念,不得不服。 如果是我,我置身于现场,这场…

因为备课,看了两集奇葩说。
奇葩星球美术馆着火了,你是救画还是救猫?辩手们太厉害了,他们创造性地使用了临终体验、历史延长线、遥远的哭声、道德之眼等等角度和概念,不得不服。
如果是我,我置身于现场,这场大火,连猫都逃不出去了,需要我救了,那我肯定也逃不出去了。这时候不要说考虑救画还是救猫,就是救我自己都可能来不及了。如果我还有可能逃出去,那我相信猫更有可能逃出去,哪怕它没有九条命,——这样看来,我还是救画吧。
如果感兴趣的工作总是996,你要不要说886。辩着辩着,886一方占上风了。如果我是996一方,我就问一问现场所有的人,你们感兴趣的工作总是996,你们886过的,请举手!886了之后,你们现在的工作是955或连955都不要的请举手!事实是,不知多少人,不感兴趣的工作要996,都毫无办法。
上课时,讲到景阳冈武松打虎,我说新版电视剧水浒传中这一节做了比较大的改编,武松打虎的过程中增加了用树干打,用石头砸的情节,对于这种改编,你们接受不接受?
孩子们不假思索,异口同声地回答:不接受!快速整齐响亮得吓我一跳。
我说,我接受。电影电视改编经典名著,因为乱改情节,破坏名著原有神韵的是不少,但是改得可以的也很多。编剧、导演、学术顾问、演员。。。都“同意”了这种改编,想来是有一定道理的。改得不好,影响票房和收视率,是要赔钱的。我相信他们比我这个普通语文老师高明!所以,我不会这么快就轻易否定他们的改编,我会先想一下,为什么要这样改编。
让我们置身于现场。你真以为一只大老虎只有“一扑、一掀、一剪”三板斧吗?我非常留意过动物世界里老虎捕食的情景,好像完全不是这样。你真以为一只野生大老虎是赤手空拳可以轻易打死的吗?哪怕有武功。现在我不弄一只大老虎,就弄一只猪好了,也不要野猪,就是养猪场里一只吃着饲料长大的肥肥大大行动迟缓的猪好了,让你爸赤手空拳来打打看!如果能打死,猪归你爸!今年猪肉可贵哦!如果打不死,你爸归我!学生鹅鹅鹅鹅鹅鹅一片哄笑。
面对大老虎,小说里,武松也是首先用哨棒打的,打在树上打折了,没办法才赤手空拳面对的,后来老虎快打死的时候,武松捡到棒橛,也还是用棒橛打了N多下的。可见,借助工具达成目的,是一个智商正常的人的正常行为。如果景阳冈上有散落的树干和石块,武松会傻傻不用吗?武松一定要赤手空拳打死老虎,捞一个名垂青史吗?保命要紧啊!
小流氓追你,你也会随手拉一个东西挡他一下的,你也会借助建筑物拐弯抹角甩掉他的,你也会跑到人多的地方求救,让他不敢轻举妄动的。你作业不好好做,你爸要敲你,你也会下意识地拿起书试图挡一挡的。你爸要跪搓衣板了,他也会悄悄地在膝盖里面多衬点软软的东西的。你要到北京一趟,你会坐车或坐飞机的,你会傻傻的说,我有脚啊,我为什么要借助工具啊,这样吗?
借助工具达成自己的目标,几乎是人的本能。所以,景阳冈上如果有更好地使老虎致命的东西可以让武松随手取用,武松一定会用的。因此,我能接受电视剧这样的改编。这样的改编,使武松打虎的情节更加真实、可信,并且一点也不减损武松勇猛的英雄形象。
而且,这样改编之后,剧情也更加丰富好看了。如果照着原著直拍:老虎一扑,武松一闪;老虎一掀,武松一闪;老虎一剪,武松还是一闪。武松就会一闪一闪,武松是小星星啊?一闪一闪亮晶晶的!
置身于现场,你的想法也许就会不一样;置身于现场,也许你就会看到原本看不到的东西。比如,置身于现场,你就会发现林冲第一次做仓库保管员是多么的专业,林冲第一次杀人也是多么的专业,但是林冲的骂人是多么的不会骂,嘴笨到你都替他急。。。置身于现场,你就会看到,在栊翠庵里,三个高情商的女性:贾母、妙玉、刘姥姥有着怎样的一场难得的同台演出。。。

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